四大名著中除了《紅樓夢(mèng)》以外，其他三部小說(shuō)其實(shí)嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，故事都不是作者原創(chuàng)，而是歷史上真實(shí)發(fā)生的故事，然后經(jīng)過(guò)民間歷代相傳，添油加醋，胡說(shuō)八道，東拉西扯，最后被三位作者整理提煉，又加了點(diǎn)佐料，就成了今天的模樣。

我所說(shuō)的加工也包括現(xiàn)在電影、電視劇的加工，許多人把86版《西游記》電視劇當(dāng)做原作經(jīng)典來(lái)膜拜，實(shí)在是一個(gè)誤會(huì)。

【資料圖】

比如沙僧這個(gè)西游記里最沒(méi)有存在感的主要人物，他的形象、性格、經(jīng)歷也是經(jīng)過(guò)歷代加工以后的結(jié)果?！段饔斡洝返淖髡邊浅卸饕彩歉鶕?jù)宋代的話本、元代的雜劇、民間的傳說(shuō)創(chuàng)作的《西游記》，至于取經(jīng)路上為什么要有沙僧的這個(gè)人不人鬼不鬼的徒弟，吳承恩還真的未必知道。

我們今天以為，沙僧的沙字來(lái)自流沙河，實(shí)際上這個(gè)沙指的是沙漠。沙僧的原型不是水上的神仙，而是佛教護(hù)法神將深沙大將。

深沙大將神像

佛教里的深沙大將的外型一臉憤怒兇惡，佩戴著骷髏瓔珞，上半身裸露，下半身裹著腰布。而《西游記》里的沙僧“一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈。不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領(lǐng)鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項(xiàng)下骷髏懸九個(gè)，手持寶杖甚崢嶸。”僅就佩戴骷髏、一臉兇惡這兩點(diǎn)，二人就如出一轍，穿搭風(fēng)格走的是變態(tài)流。

深沙大將盡管面相兇惡，其實(shí)心地善良，他經(jīng)常在沙漠中救助那些陷入困境的人，沙漠是他名字的來(lái)歷。由于玄奘法師西行取經(jīng)必然要經(jīng)過(guò)沙漠，于是后人將二人聯(lián)系在一起，編造出玄奘法師在沙漠遇困，深沙大將出手相救的橋段來(lái)。

恐怖版沙僧

沒(méi)有流沙河，沒(méi)有卷簾大將，只有無(wú)邊無(wú)際的大沙漠，深沙大將在搭救唐僧之后，甚至都沒(méi)有跟他走，沒(méi)有當(dāng)他的徒弟，默默地做完好事后，繼續(xù)守護(hù)著大沙漠，等著下一個(gè)倒霉蛋。

這就是第一代沙僧的故事。

時(shí)間到了宋代，西游記的故事開始逐漸成型，出現(xiàn)了承上啟下的話本——《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》。這本書里已經(jīng)出現(xiàn)了孫悟空，書中名叫猴行者，但是沒(méi)有豬八戒，之前傳說(shuō)中的深沙大將在這本書里名叫深沙神。

帥哥版沙僧

值得注意的是，這本書創(chuàng)造性地貢獻(xiàn)了沙僧與唐僧前世的淵源，說(shuō)唐僧的兩任前世都曾經(jīng)遇到過(guò)深沙神，據(jù)深沙神自己說(shuō)：“項(xiàng)下是和尚兩度被我吃你，袋得枯骨在此?！彼€把唐僧的尸骨掛在身上，與此對(duì)應(yīng)的是深沙大將佩戴的骷髏，真是個(gè)變態(tài)。

這個(gè)版本的沙和尚已經(jīng)在河水里活動(dòng)，還變化出大橋讓唐僧通過(guò)，只不過(guò)他沒(méi)有當(dāng)唐僧的徒弟跟他一起去取經(jīng)，《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》只是把深沙神當(dāng)做唐僧取經(jīng)路上遇到的一個(gè)磨難而已。

時(shí)間繼續(xù)往前走，來(lái)到元朝。有一位作家，名叫楊景賢，他寫了一部名叫《西游記》的元雜劇，基本奠定了西游記故事的整體架構(gòu)，就連沙僧的故事也基本定型。

比如，沙僧在這部著作里，他的前身已經(jīng)是卷簾大將，與我們熟知的西游記故事相同。只是這個(gè)沙僧喝酒思凡，被貶到恒河受苦受難，而不是流沙河。而之前深沙神吃了兩個(gè)唐僧前世的故事到這里一下增加到九個(gè)。

注意脖子上的骷髏

當(dāng)然，這個(gè)版本里的沙僧依舊延續(xù)之前變態(tài)的穿戴風(fēng)格，依舊把9個(gè)唐僧的骷髏當(dāng)做項(xiàng)鏈，戴在自己的脖子上。

到了吳承恩的《西游記》里，沙僧在延續(xù)元雜劇版本的基礎(chǔ)上，舍棄了沙僧吃唐僧前世的可怕情節(jié)，保留了卷簾大將橋段和變態(tài)穿搭風(fēng)。

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